دور البلاغة والتراكيب اللغوية في الكشف عن الحديث الموضوع
الكلمات المفتاحية:
الحديث الموضوع. اللغة. الأسلوب. الركاكة. المفردات المستهجنة.الملخص
ظهر الوضع في الحديث في مرحلة مبكرة في التاريخ الإسلامي، وكانت الأسباب سياسية في تلك المرحلة واجتهد الوضاعون والكذابون في تعظيم بعض الشخصيات والنيل من شخصيات أخرى تعاديها، واستخدموا سلاسل أسانيد مشهورة من أجل إقناع العامة، ولكن أمر هذه الأسانيد المصنوعة لم يخف على علماء الحديث وحفاظه ورواته، فكشفوا زيفها وبينوا سبب الوضع فيها. وفي العصر الأموي ازدادت الفتن السياسية وظهرت فرق وطوائف عقائدية عمدت إلى الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأغراض دنيوية رخيصة، وإثبات بعض معتقداتها الفاسدة، وكان لدخول أمم كثيرة في الإسلام دور في كثرة الأحاديث الموضوعة التي دارت حول فضل بعض المدن العريقة في إيران وآسيا الوسطى، وتشجع أفراد انتهازيون وجهلة للترويج لبضائعهم ومأكولاتهم بتأليف الحديث المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فوضع علماء الحديث منهجاً دقيقاً لمعرفة الحديث الموضوع من خلال دراسة الأسانيد، وألفوا كتباً في سير الرجال ونقدهم، وشرحوا العلل الخفية في الأسانيد الباطلة والتي لا تدع مجالاً للشك في أن الحديث مفترى ومكذوب، وانصب أكثر جهدهم على السند وهو الأصل في الحكم على الحديث، ولكنهم وضعوا قواعد كذلك لمعرفة المتن الموضوع، كمخالفته لصريح القرآن الكريم وصحيح السنّة المطهرة، وتناقض أوله مع آخره، ومخالفته للبديهيات العقلية، ومخالفته لبعض الحقائق التاريخية وأخيراً الركاكة في أسلوبه والضعف في لغته وبلاغته. وتركز هذه الورقة على الجانب اللغوي في الحديث الموضوع وبيان جهود العلماء في الكشف عن الأساليب الضعيفة، والجمل المفككة، والعبارات الغريبة والمستهجنة، والتراكيب المولدة، ودور كل ذلك في الحكم على الحديث بأنه موضوع مكذوب، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم سيد البلغاء والفصحاء ومن المستحيل أن يصدر عنه كلام ركيك لا بلاغة فيه، والحديث النبوي حجة في اللغة والنحو والبلاغة والأساليب العالية في التعبير الفني الموجز والدقيق، وألف العلماء كتباً في غريب الحديث كما ألفوا كتباً في غريب القرآن الكريم وأظهرت تلك الكتب عظمة البيان النبوي وروعته.
التنزيلات
المراجع
Ibn al-Jawzi, Jamaluddin Abdulrahman bin Ali bin Muhammad al-Jawzi. 1966. Al-Mawduaat. Edited by: Abdulrahman Muhammad Uthman. Al-Madinah al-Munawwarah: Al-Maktabah al-Salafiyyah. 1st Edition.
Abu Shahbah, Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Siwilam. 1971. Al-Isra’iliyyat wal Mawduaat fi Kutub al-Tafsir. Egypt: Maktabat al-Sunnah. 1st Edition.
Al-Bukhari, Muhammad bin Isma’eel. 2001. Al-Jami’ al-Musnad al_sahih al-Mukhtasar min Umur Rasul Allah wa Ayyamih. Edited by: Muhammad Zuhair al-Nasir. Egypt: Dar Tawq al-Najat. 1st Edition.
Al-Hakim al-Nisaburi, Muhammad bin Hamdawaih. 1990. Al-Mustadrak ‘ala al-Sahihain. Edited by: Mustafa Abdulqadir ‘Ata. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah. 1st Edition.
Al-Sayuti. Jalaluddin Abdulrahman bin Abi Bakr. 1996. Al-La’ali’ al-Masnu’ah fil Ahadith al-Mawdu’ah. Edited by: Salah bin Uwaidah. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah. 1st Edition.
Al-Iraqi, Zeinuddin Abdurrahim bin al-Hussein. 1969. Al-Taqyeed wal Idah Sharh Muqaddimat ibn al-Salah. Edited by: Abdulrahman Muhammad Uthman. Al-Madinah al-Munawwarah: Al-Maktabah al-Salafiyyah. 1st Edition.
Al-Kinani, Ali bin Muhammad bin Iraq. 1979. Tanzih al-Shari’ah al-Marfu’ah ‘an al-Akhbar al-Shani’ah al-Mawdu’ah. Edited by: ‘Abdul wahhab ‘Abdul Latif wa Abdullah al-Gimari. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah. 1st Edition.
Ahmad, Sabah Fathi Abdulrahman. 2018. Zahirat Intishar al-Ahadith al-Da’ifah wal Mawdu’ah ‘Abra Mawaqi’ al-Tawasil al-Ijtima;i, Asbabuha ,’Atharuha wa Muqtarahat al-Ilaj: Dirasah Tahliliyyah wa Naqdiyyah. Majalat Usul al-Din wa al-Da’wah. Egypt: Jami’at al-azhar. Vol 36. Issue1.
“awwamah, Muhammad. 2017. Hukm al-‘Amal bil Hadith al-Mawdu’ bainal Nazariyyah wal Tatbiq wal Da’wah. Al-Madinah al-Munawwarah: Dar al-Minhaj lil Nashr wa al-Tawzi’, wa Dar al-Yusr lil NAshr. 1st Edition.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Lin Jiangcheng, Amiruddin Mohd Sobali, Mohd Fauzi Mohd Amin
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
